عشرينات

كثيرا قالوا فى الامثال عن الحيوانات منهم الجمل ومنهم الحصان ومنهم الحمار -ولامؤاخذة- الذي كان صاحب النصيب الاكبر -ويمكن نفردله تدوينة خاصة باذن الله- وكان للنسناس مساحة لا بأس بها وردت فى أمثالنا العامية
وأجهل سبب ذلك حتى الان هل لجماله ؟ ام لقربه الشبه ببني الانسان ؟ ام لانه قد يكون حلقة الوصل بين الانسان والغوريلا كما قال دارون فى نظريته والتي استنكرها حتى الان ؟ لظلمه الشديد للقرد فليس هو حلقة الوصل وانما مخلوق اخر يمكن يكون " لماضة" وذلك لحبي الشديد للموز!! وهل يوجد علاقة بين هذه النظرية وبين تلاميذ هذه المرحلة التي تدرس بها مادة الاحياء ؟؟
ولم يسلم من لسانهم هذا المخلوق الودود المدعو القرود وسنعرض على حضراتكم كم ظلمنا هذا المسكين
وكما قالوا قديما خذوا الحكمة من افواه الجدات والحموات والمجانين
!!فذهبت الى العهد القديم وما به من أطيب الثمرات لانتقي أجمل ما فيه من احاديث وذكريات لتعيشوا معي أجمل الاوقات

ففي وصف الجمال تغزلوا بمحاسنه

بره وردة وجوه قردة

عصبية وباردة وعلى راسها قردة

شوف القرد وأتامل عينيه ما تلاقي غير السواد حواليه

قالوا يا قرد راح يسخطوك قال راح يعملوني غزال

ياواخد القرد على ماله بكره يروح القرد وتقعد لنا إنت بداله

القرد في عين أمه غزال

وفي الرضا والقناعه ضربوا به الامثال

الله يكفينا شر الكرب والشدة اللي تخلي الراجل كلب والمرأة قرده

قرد موافق ولا غزال شارد

قرد حارس وبياع مكانس

أرضي بقردك لا يجيك أقرد منه

صباح القرود ولا صباح الأجرود

قرد يسليني ولا غزال يعنيني

(وكان للرجال نصيب ايضا ليس كل الرجال (محدش يفهمني غلط انا مليش دعوة

يا واخد القرد علي ماله المال بكره يروح المال ويبقى القرد علي حاله

يا مأمنه للرجال يا مأمنه للقرد فى السنغال

قرد فتح لبان تغور من وشه القشطه

راحت الناس وفضل النسناس

يغور الشهد من وش القرد

وعن قاعدتة الشعبيه (المؤخرة يعني) افردوا لها خصيصا

إذا كان القـرد يشـوف حَمَار قاعدته ما كانش يهزها

يجي في قاعدة القرد ويشمها

زى القرد بيتباهي بحَمَار قاعدته

بيحسدوا القرد علي حَمَار قاعدته

وغيره كثيرا مثل

قالوا للقردة اتبرقعي قالت دا وشي واخد علي الفضيحة

اللي تخلفه الجدود تفنيه القرود

إن جاك القرد راقص طبل له

ارقص للقرد فى دولتة

القرش يلعب القرد

ابن القرد نطاط